魔神仔[編輯]
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魔神仔（台語白話字：môo-sîn-á）[1]，一種鬼或者精怪的稱呼，民俗研究者根據田野調查採訪[2]，普遍認為其不明確屬於民間信仰中鬼、神之分類，是台灣民間信仰中一種出沒於荒野、山林的精怪。但有時被認為是兒童、婦女或登山者的枉死鬼魂，亦可能指稱其他過渡的信仰複合體，應視事件描述的情形而定。
名稱[編輯]
概述[編輯]
一般對魔神仔面貌的說法是「身材矮小，動作敏捷，作兒童狀」，亦有地區傳聞的魔神仔是「高大而面色極白，擦有顏色鮮明的腮紅的女子。」民間認知的魔神仔不像鬼魂害怕日光，可於光天化日之下行動，常對人類惡作劇，將人類帶到荒山野嶺捉弄一番，遭到魔神仔誘拐者大都會無恙尋獲，少數傷亡者，往往是病體虛弱者，因魔神仔很少傷害人類，而是喜歡戲弄人類；不過魔神仔不擅長照顧別人，而且害怕聲響，一有巨響就隱蔽不出。
在台灣各地，不論閩南人、客家人、原住民，都有成人或小孩被魔神仔抓走或誘拐而失蹤的傳說。當有人被魔神仔拐走的消息出現，鄉民親友會請示地方神祇山神、土地公、城隍爺、王爺等，四處敲打鑼鼓、放鞭炮尋找，生還的失蹤者被發現後常處在精神恍惚狀態，事後宣稱曾吃了魔神仔給的佳餚（雞腿、飯食），但其實卻是滿嘴的昆蟲（蚱蜢、蟋蟀、螳螂等）、牛糞、蚯蚓、樹枝與土石等穢物。
特徵描述[編輯]
關於魔神仔事件的事發經過雖然大同小異，但在外觀特徵上的描述往往因地域、信仰而有所分歧，甚至在與鬼魂概念混雜之後已難以釐清其原始的形象：
又或者魔神仔的傳聞其實是由多元文化中固有的類似形象的複合構成，並非單一固定的客體。
- 作家王家祥紀錄母親口述，同時也是最普遍的說法：魔神仔，躲在草埔中，專門在『摸』囝仔，把愛玩不知回家的囝仔『摸』得昏昏憨憨，隨伊走去墓仔埔，將人丟在那裏，半眠才讓仔醒來，驚得半死，做囝仔攏嘛知，魔神仔矮矮黑黑，歸身軀全全毛！--《魔神仔》序文[4]
- 日本民俗學者池田敏雄紀錄之モオシンナア：在民間信仰中，魔神仔是戴著紅帽子之幼兒的亡魂，會使小孩陷入失神狀態。[3][5]另有坊間資料載述：魔神仔約三尺高，四肢雖然健全，但五官模糊難辨、膚色為藏綠色，喜戴紅色小帽。[6]
- 又有一說魔神仔常以「中年婦女」的樣貌示人，通常是鬆弛的大臉塗上厚厚的白粉，身上時常穿著大紅大花的不協調服飾坐在山區的路邊。[7]
出沒蹤跡[編輯]
基本上魔神仔的傳聞遍布台灣各地：從高低海拔的山區（如奇萊山、柴山、美崙山、陽明山都有魔神仔的傳說。[8]）到偏遠的深林荒野，甚至靠近聚落的郊區都有類似的傳聞事件發生。在臺灣閩南人的基隆北海岸與桃竹苗三縣的客家人聚居的客家莊（莊）山坡地，也傳有魔神仔誘拐兒童，甚至牽走成人的紀錄。學者便曾以平溪及苗栗鄉鎮作為田野調查的典型地域[3][2]，魔神仔任何時間皆可出沒，不似鬼魂，民間信仰中鬼魂多為日落之後才出現。[2]
文化視野[編輯]
- 臺灣各族原住民普遍流傳的矮人傳說[9]:如賽夏族的矮靈信仰[8]、花蓮丹社群布農族的sazusu傳說：古有矮人撒都索（sazusu），居住在達給里社（takilitu）地帶，身材只有二尺，非常善於攀爬大樹，靈巧宛如山猿一般，他們一旦潛匿樹草叢林中，就不容易找到他們的蹤跡。常常從密葉中，揮刀殺出，本族祖先被之傷亡者慘重。[10][11]、以及各族泛靈信仰中的惡靈：如凱達格蘭族神話傳說中的妖怪sansiyao[3][12]、南澳地區泰雅族的rutux傳說。[13]
- 清代《聊齋志異》卷一第七篇，〈山魈〉提及面似老瓜皮色，目光睒閃，遶室四顧，張巨口如盆，齒疏疏長三寸許，舌動喉鳴，呵喇之聲，響連四壁。
事件傳聞[編輯]
此處選錄較具代表性以及新近發生的事件作為日後資料整理的備考，延伸閱讀可參考：
台灣魔神仔傳說的考察（A Study on the Folklore of Mô-sîn-á in Taiwan）論文-附錄二：各報「離奇」迷途、失蹤事件相關報導一覽表[3]，
當中作者收錄1899年至2010年間有正式報紙刊登記錄計47起事件的整理。
- 1985年1月26日，中國時報載：苗栗縣南莊鄉鵝公髻山出現奇怪的不明動物，全身黑毛遮體，頭髮很長，兩腳直立行走，約有十三、四歲的山地小孩一般高大，會爬樹，並抓走賽夏族錢姓人家的兩隻土雞生吃，頭份警察分局派山青隊入山搜查未發現。[16]
- 2003年4月：68歲婦人三月底與家人至新北市汐止區汐萬路三段柯子林山區公墓掃墓，在下車後兩分鐘失蹤。家屬求神擲茭，得到被「毛神仔」帶走的「訊息」。失蹤九日後在距失蹤現場三公里山區處發現屍體。當地民眾指稱該山區被稱為「毛神仔山」，曾多次有人被「毛神仔」帶到山上的紀錄。[17]前汐止立法委員廖學廣表示汐止山區的確很多「魔神」，個子很小，常在山區小路向老人和小孩招手，如果應聲，就會被拐走，陪魔神玩幾天才放人，廖學廣小時還親眼見過一次，還好母親正巧呼喚，才未被拐走。[18]
- 2008年7月：屏東縣恆春鎮83歲婦人在卡玫基颱風後，到恆春社頂公園採菇，失蹤五天後被墾丁國家公園巡山員在梅花鹿復育區發現。自稱遭遇到一高大紅髮大臉的女性"魔神仔"向她討取衣物，並教其食用野生月桃葉心果腹，對峙五天後老婦脫下內褲給對方，"魔神仔"才離開，不久便被尋獲。[19]中央研究院民族學研究所林美容教授在著作中記述到：大地文教基金會楊緒東醫師曾以高大女性及氣候等相關特徵推測此事件為旱魃所為，然台灣民間並沒有太多旱魃相關的信仰風俗，此一說法頗顯突兀。[20]有民眾則依紅髮高大特徵認為與當地萬應公祠所祭祀之荷蘭八寶公主有關，廟方人員則否認此說法。[21]
- 2011年6月：臺南市左鎮區一名84歲老婦人沒水沒食物受困山區兩天，後自行走出山區為人所發現。脫困後她表示，「山上有人請我吃飯，且很多人陪伴相當熱鬧，還有人帶我回家睡覺。」且老婦人全身乾淨無受傷，根本不像在山中走失兩天。醫生認為可能是年紀大且未進食而引起的幻覺。[23][24]
- 2012年2月：花蓮縣富里鄉47歲黃姓婦人12日進入山區巡察箭筍生長情形失蹤多日，搜救人員連日找尋未果，當地耆老說是被「魔神仔」帶走，數十年以前這一代山區也曾發生過這類事件，建議放鞭炮驅魔。18日晚間在山區以豬肉祭山神、放鞭炮後，黃婦19日下午就被尋獲。黃婦獲救後對多日迷失印象模糊，只記得進入山區後就暈頭轉向毫無記憶，是在聽到山區有人燃放鞭炮重新恢復記憶，才開始驚覺自己身在山區，次日聽到有搜救人員靠近，循聲往救難隊伍靠近才獲救。[25][26]
- 2013年7月：78歲隨團日籍觀光客鈴木節兵衛7月2日上午在新北市瑞芳區金瓜石黃金博物館園區脫隊失蹤，直至7月6日下午在十五公里外濱海公路旁被禮樂煉銅廠警衛發現，身上有許多被芒草割傷的痕跡，生命跡象穩定，但卻說不清這四天如何度過。居民議論紛紛，指老先生走失那麼多天，搞不好是被「魔神仔」帶走。[27][28]
- 2014年6月：新竹縣一名80歲婦人彭吳允水，於6月28號跟隨旅行團至花蓮縣鳳林鎮林田山遊玩，離奇失蹤，警消調閱監視器畫面，發現其如廁過後，原本行動不便的腳彷彿痊癒一般，健步如飛轉往山區產業道路失蹤，五天後在離失蹤第三公里處尋獲，婦人說她被一位身穿紅衣的女子帶走，夜晚還有一對老夫妻會陪他聊天，村民認為該夫妻是土地神的化身。
- 2014年7月：台東縣池上鄉一名68歲老翁林金木走失，直到4天後的上午九點多，才在離家3公里遠的卑南溪床上找到，不過老翁的妻子透露，這名老翁雖然輕微失智，但不停告訴家人是有一位女子領路，他才會跟出去。[29]
- 2014年7月：一名曾姓男子在台北捷運木柵機廠的二樓跳下，喉嚨被割破，血濺四方，緊急送醫急救保住性命。事後警方調查想要釐清案情，調閱了監視錄影器，發現該男騎著偷來的贓車，慌張逃逸，連安全帽都來不及戴上，上半身赤裸，就猛催油門離開木柵動物園，奇怪的是，男子在園中其他地方的身影完全沒被拍到，也沒有入園紀錄，他向警方供稱自己被很多不像人形的東西追殺，無路可逃才會跳樓尋求解脫。
- 2015年5月：基隆市信義區一名75歲的老婦人，19號下午在自家後山深澳坑路採筍子，沒想到卻遲遲沒有回家，家屬趕緊報警搜山，並四處在山中跪求山神保護婦人，經過警消徹夜搜山，終於在上午順利找回老婦人，沒想到老婦人卻跟家屬說，他是跟著一位年輕人走，後來年輕人不知去向，回過神後已迷路。[30]
- 2015年5月：台中市太平區一名73歲吳老婦人，深夜身穿粉紅色睡衣，在離家2公里的加油站求助，事後她告訴警員說「我的房間裡突然出現2個4、5歲的小朋友，說要帶我出去玩，拉著我一直跑，他們一直叫我走這邊啦」。[31]
當代都市傳說[編輯]
紅衣小女孩：由玫瑰之夜《鬼話連篇》當中一集，大致內容為1998年3月某家庭至臺中市北屯區大坑風景區風動石登山步道出遊拍攝到的片段：片中拍到隊伍後方跟隨一名身穿紅衣，表情陰沉，姿勢古怪的小女孩（據稱當時隊伍中並無此人），其後（一年）檢視影片發現怪異處才寄至電視台在節目上播出。2009年在批踢踢八卦板，由當年節目剪接師爆掛[33]指出八大電視台並未播出全部片段，而曾有新聞媒體採訪到一名在新北市新店區販賣米粉湯的腦性麻痺女子，並號稱踢爆"紅衣小女孩"的真面目。但實際又是一樁話題炒作，其真相至今無解。
有關魔神仔和其他台灣的妖怪，可參考台灣妖怪列表。
醫學解釋[編輯]
相關作品[編輯]
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魔神仔
: 出現在台灣各地深山裡的未知生物，會誘拐人至深山中迷失。身形矮小、皮膚是綠色或黑
: 色。有幸回來者通常神情恍惚、嘴裡塞滿泥土、牛糞或昆蟲。
台湾の山奧に出る謎の生物です。人を惑わせて山奧に連れて帰ります。
背が低くて、肌色は緑か黒です。例え運がよく帰らせたとしても、
殆どの人が失神狀態に陷り、口に土か牛の糞か昆虫を詰まらせています。
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大家好!!怪談故事單元又來了
今天想跟大家談論的是魔神仔的傳說!
從古老的魑魅魍魎到山精
魔神仔似乎從很久很久以前就存在於各地的山林當中了
原住民有矮黑人的傳說
電視節目也經常談論這一類的故事
我媽媽生長在台灣客家山村
小時候常常聽到某個鄰居不見兩三天
結果回到家裡眼神呆滯、神智不清
嘴裡含著一大堆的草或牛糞
大人就會說這就是被魔神仔牽去了
大致上來說魔神仔的故事都是如此
在山裡神秘失蹤好幾天、然後回來說有人請他吃豐盛的大餐
但往往吃的是泥土、牛糞、蚯蚓或昆蟲
最近新聞報導中比較常看到的是出現在汐止的山區
有目擊者和民俗學家提出實際見過的魔神仔模樣
形容他們皮膚黝黑或深綠、耳大、眼睛是紅色
也有人說他們常常穿著鮮艷的衣服
有一個說法說他們喜歡戴紅色小帽
所以我就在其中一隻的頭上畫了鴨舌帽哈哈
日治時期的民俗學者池田敏雄也有紀錄魔神仔的傳說
魔神仔的假名是「モオシンナア」
跟虎姑婆一樣的邏輯XDD
你聽過什麼樣的魔神仔傳說呢?^^
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台湾の民話で、「芒神」がいます。言い換えれば、魔神仔（モオシンナア）です。それは山にいる生物で、妖怪みたいものです。人間の姿にしてできると聞きました。大体子供の姿を現れます。でも部分の地区で、背が高い女の子の姿もいるを伝われます。モオシンナアは鬼と異なって、日差しが怖くないて、昼のうちにも動きます。彼は悪戯な生物ですから、人間を遊んで好きです。人間を誘拐しています、特に子供と老人。そして山に連れて行きます。神隠しみたいと思います。でも、モオシンナアは人間を傷つきません、ただからかうです。帰った人は多分ぼうっとしています。彼たちによると、モオシンナアはうまい食べ物をくれました。でも実は、他人を見つけたとき、口の中には泥土や草や昆虫など汚いものです。モオシンナアは伝説だけじゃないと思います。近代の今も、そういう事件もたまに起きています。多分医者はその現象はただ迷い人の錯覚だと言います。でも私はそう思いません。この世界でまだいろいろな未知のものがあると信じています。
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神奇寶貝 提姆波頓
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